Otoczyły Go tłumy, choć godzina ranna.
Ktoś woła: On jest wielki! Ktoś inny: Hosanna!
On wypędza złe duchy! On chleb ludziom daje!
Moc Jego tak ogromna, że umarły wstaje!
Ślepi wzrok odzyskują! Znów chodzi kaleka!
Ze straszliwego trądu oczyścił człowieka!
Jedni kładą swe płaszcze pod nogi oślęcia,
drudzy palm gałązkami witają jak księcia.
Lecz strwożeni wodzowie wciąż toczą obrady,
jakim sposobem Dobro przywieść do zagłady.
Jego triumf jest krótki! Zwycięstwo jest nasze,
dokąd tylko na świecie istnieją judasze!
Padają ideały. Złe się budzą żądze,
jeśli człowiek miłością obdarza pieniądze.
I potrzebującemu swej opieki nie da
i zdradzi przyjaciela. I bliźniego sprzeda.
Choć historia prawdziwa w głowie się nie mieści,
że Miłość pokonało srebrników trzydzieści.
Wielka w nich siła, skoro człowieka odmienia
tak, że się Witaj w zdrady pocałunek zmienia.
A wodzowie z radości zacierają ręce,
widząc upokorzone Dobro w strasznej w męce.
Efekt dały knowania. Nie żal nawet sumy,
aby znów pod stopami mieć posłuszne tłumy.
Tłum, który bił niedawno głębokie pokłony,
cześć Mu wielką oddawał, chciał darować trony,
dziś w zabiciu Miłości wodzom dopomaga.
Nie pamięta dobroci. Krzyża się domaga.
Żołdak purpurę wkłada i się naigrawa.
Sąd głosu wodzów słucha, a nie patrzy prawa.
Tłum winę wziął na siebie. Piłat umył ręce.
Dobro ma w hańbie zginąć i okrutnej męce.
* * *
Możecie mi powiedzieć, że to dawno było.
Cóż jednak od tamtego czasu się zmieniło?
Przecież taka jest kolej życia nieustanna:
słyszymy Crucyfige – po wielkim Hosanna.
Do upadku dziś ciężar krzyża doprowadza,
gdy przyjaciel się zaprze, lub ktoś bliski zdradza.
Gdy za miłość i dobroć drwinę się dostaje.
Kiedy umęczonemu ktoś jeszcze żółć daje.
21.02.1998
** Hosanna (hebr.) – słowo wyrażające radość i uwielbienie. Słowem tym tłumy witały Chrystusa wjeżdżającego do Jerozolimy (Mt.21; 9).
** Miłość – tu: uosobienie Chrystusa.
** Crucyfige! (łac.) – Ukrzyżuj! wołanie tłumu żądającego ukrzyżowania Chrystusa (Łk. 23; 21).
** Zestawienie w wierszu słów Hosanna i Crucyfige symbolizuje zmienność ludzkich uczuć i ocen.